黄帝密码(3) 禁咒

本篇为《黄帝密码3》,《史记》中所表露的在方士集团中秘密传授的禁方书仪式究竟是怎样的?《黄帝内经》文本中又透漏出怎样的信息?

如果我们假设,汉文帝企图接受淳于意拥有的秘密传授的禁方书,那么就必须面对淳于意接受师承时所同时接受的禁咒。

关于方士秘密传承中禁咒的仪式,《史记》里面的记载是非常简略的,但是在《黄帝内经》中,我们却能比较清楚地看到全过程。
《黄帝内经》里以黄帝为中心,一共出现了以下7位人物:黄帝、岐伯、鬼臾区、少俞、少师、伯高、雷公。
他们在《黄帝内经》中各自扮演了不同的角色。其中,岐伯和鬼臾区的级别最高,《内经》中把他们明确称为天师,就是“天子师傅”,黄帝的老师。伯高、少俞、少师等人则与黄帝没有这样的关系,行文仅是黄帝问,诸人曰,应该只是被咨询的“专家”的身份。众人中,雷公地位最低,是黄帝的学生,可以说是“天子门生”。黄帝传授知识给他的时候,非常强调礼仪,于是我们有机会目睹神秘的传禁方书仪式。

这段情境出现在《灵枢.禁服》中。
起因是雷公不明白之前黄帝所传的内容,于是向黄帝请教,黄帝告诉他说,“此先师之所禁,坐私传之也,割臂歃血之盟也。子若欲得之,何不斋乎?”。
于是雷公先是“斋戒三日”,然后选择“正阳之日”,和黄帝一起“俱入斋室”。
雷公拜倒在黄帝面前,两人“割臂歃血”。
黄帝对天祝道:“今日正阳,歃血传方。敢有背此言者,反受其殃!”。
雷公也再拜曰:“细子受之”。
之后,黄帝伸出左手握住雷公的双手,用右手将准备好的禁方书,交在雷公的手中。嘱咐说:“慎之慎之,吾为子言之。”接下来将从老师口中听来的内容,一一传给雷公。

所谓盟,在《周礼.秋官》中有记载“司盟掌盟载之法。凡邦国有疑,会同,则掌其盟约之载,及其礼仪。北面诏明神,既盟,则贰之。盟万民之犯命者。诅其不信者,亦如之。凡民之有约剂者,其贰在司盟。有狱讼者,则使之盟诅。凡盟诅,各以其地域之众庶,共其牲而致焉。既盟,则为司盟共祈酒脯。”
其中盟和诅都是解决争议之前的仪式,盟用来解决邦国之间的争议,而诅则是用来解决百姓之间纠纷的。所以郑玄解释为,“大事曰盟,小事曰诅。”所谓载,根据郑玄的解释,就是“书其辞于策,杀牲取血,坎其牲,加书于上而埋之,谓之载书。”作为解决邦国之间纠纷的重大仪式,是要有专人主持(司盟)和众多见证人的(各以其地域之众庶),然后宰杀牲畜,取血写书,并对神发誓(北面诏明神),然后把血书放在牺牲的尸体上,共同掩埋起来。“既盟则贰之”。贰是副手或辅助的意思。于是双方统一认识,达成共识,相互支持。这是国家层面的盟誓,而作为私密的约定,如师徒之间的传授,大概也要仿照类似的做法,但可以不那么浪费,也不需要司盟的主持人,而且也拒绝参观。这个时候,不用牺牲,但却要割臂刺血而盟誓,以告明神。黄帝要求雷公就是这么做的。

加了盟誓的禁咒,方书就成了禁方书,方士之间传承的方术就成了禁术,如果违背了禁咒的要求,那么就如《灵枢.阴阳二十五人》中,黄帝所说的,“余闻之,得其人弗教,是谓重失,得而泄之,天将厌之。”

厌,这个词至少有两个基本意思,其一是,一物压另一物,《说文》解释为“笮”,就是铺在屋梁之上,瓦之下的席子,有覆盖的意思。引申的意思则包括一方以某种手段来压制另一方;另一个意思则是,饱,满足的意思,也同“餍”。此处是第一个意思的引申义。厌的使用常常与一些神秘的力量借用有关。如,《史记·高祖纪》里记载,“秦始皇帝尝曰:‘东南有天子气’,于是因东游以厌之。”秦始皇为了克制东南方向的“天子气”,于是安排专程的出巡来压制。另外道教的法术中也有所谓“厌法”(厌胜法),就是一种用咒符来制服对手的法术。恐怕,无论秦始皇或施厌法的道士,所真正凭借的其实是所谓冥冥中人类无法主宰的神灵的力量。始皇用出巡来使天道倾向自己,而道士则是借用神灵的力量去帮助自己对付对手,则真正能够施以厌的则只有天。如《汉书·五行志下之上》,“地震陇西,厌四百余家”。这里的厌不仅仅具有压的意思,更暗含着一种天厌的意味。因此“天厌”是至为可怕的惩罚了。

作为传承了受到禁咒限制的禁方书的淳于意,他应该不敢轻率将禁方书传人。而即使贵为天子的汉文帝也未必敢冒着受到天厌的风险而强行夺取禁方书。汉文帝如果真的渴望得到这些内容,他就不得不设法破除禁咒。那么他又该怎么做呢?

淳于意获刑是在汉文帝十三年,也就是公元前167年,大约在唐天宝九年,也就是公元750年左右的某一个时间,前后差不多跨越了接近1000年的时光。这千年的时光中,经由刘向刘歆父子团队之手而集体亮相的《黄帝内经》等方技书再次陨落,《黄帝内经》复出时,已经残破不全,且次序混乱,转而成为了难以勘破的《黄帝密码》。而当年神秘的方士传统已经转而被道教所传承。某一天,一位名叫王冰的人,拜入了秘密传承的道士集团,在师父郭子的斋堂,再次举行了神秘的传禁方书的仪式,他获得的是称为先师张公的秘本。这一秘本成为了他勘破黄帝密码的重要参考。于是12年后,王冰重出了《黄帝内经》中的《素问》,一共是24卷,81篇。从此成为了《黄帝内经》的标准版本,直到传递到你我手中。

这样传奇的经历,正如王冰所感慨的,“就如同花叶递荣,即使一时枯萎,也定然来年再次生发。又好像是千古回响,声实相副,这难道不是黄帝医学必然繁盛的命运吗?这其中难道不是受到冥冥中上天的垂护吗?”(咸日新其用,大濟蒸人,華葉遞荣,聲實相副。蓋教之著矣?亦天之假也?)
禁咒的力量最本真的含义不就是以上天的神力来指定传承者吗!

《黄帝密码》为您有腔调的解读《内经》,带你破译《黄帝内经》的密码。下一期,为您揭开跨越“禁咒”的秘密。

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